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  主 题： “邝氏源流”之正本清源2 已阅：4202 / 回复：1（楼主）

5、邝氏发祥地
“邝氏源流”中载“……丞添邑于右为邝，徙居吉州”又“丞佑唐，开元举进士，选驸马，封安平候，以言净，谪吉州长史。”再“安禄山兵动，调安城参军团练使，遂居敖城，生子懋”。
据谱载丞公易姓逃亡吉州，曾转徙敖城、永新等地，可谓一徙吉州。后举进士，选附马，封安平候，因直言上谏，被贬为吉州长吏官，可谓二徒吉州。最后因安禄山兴兵动乱，又被调到安城任参军团练吏，将家移居敖城。表明了丞公由“黄”氏易“邝”氏后，几度徙吉州，几度居敖城，最后在江西吉安之敖城定居生子蕃衍。
永新、敖城、吉州等地处卢江（今之卢水）流域，后人迁离敖城，但为记念邝氏发祥地，故以卢水流域为郡，故称源于卢江，出自敖城。
三“邝氏”之根源于“黄氏“
据“黄氏全球通谱”记载（原文）：
110世:琉 之子,黄贤公,字四明,生于麟德元年甲子（公元六六四年）家居河南省阳泉村，唐朝神龙年间（七O五-七O七年）做了右相，因治国有功，封郓国公。生二子：长子黄旦、次子黄丞。
111世：贤公长子，黄旦公，生于武则天垂拱三年丁亥（公元六八七年）官任敕史。
111世：贤公次子：黄丞公，生于武则天长寿元年，任辰岁（公元689年）丞公辅佐唐朝，713年考取进士，被选为驸马，封为安平候，因真言上谏，在天宝乙未年（公元七四二年）降级为吉州官吏，后来安禄山兴兵动乱，被调到安城，任参军团练使，结果因守关失败，犯下灭家之罪，兄弟商量改为换姓，迁往别处陷避求生，决定将“黄”字改“广”字，以求不忘本宗，但细一看，认为黄字过于显眼，决定再改，他们兄弟俩突生一计，黄旦将日字写在广的左边成“旷”，黄丞将邑字放在广字右边成为“邝”字。旷、邝都念况，决定之后，兄弟相互拜别。
四、邝氏家族始分支派及徙居地域
资兴“邝氏宗谱”载（原文）：
丞公之子：懋公,字勉斋,唐上元初,授银青光禄大夫,葬地名汶源紫霞山牛形，配朱氏，例赠夫人，生子一绯。
懋公之子：绯公，字丹亮，贞元间以武功封淮阳候，配王氏例赠夫人，生三子。
长：伯英，官南海县令
次：伯华，徒泰和
三：伯芳
绯公三子：芳公，字叔降，元和二年举进士，授归安节度使，加大尉太保，葬地名斗塘弓形，配李氏，例赠夫人，（敉传至公著徙临武寿塘）。
宜章龙村“邝氏宗谱”载（原文）：
三世懋公，唐上元初，授银青光大夫，至四世绯公，贞元间以武功封淮阳候，五世伯英公，任南海县令居扶南大镇村，遂为南海之邝氏（敉传常提公，行四九），伯华公由新田徙泰和下村，遂为泰和之邝氏（敉传至居正公）。伯芳公元和二年，举进士，授归安节度使，加大尉太保（敉传公著徒临武之寿塘）。
邝氏史上始分支派之“支分三秀”。
广东南海县扶南大镇村常提公，号朝议行四九（未载出生年号）子邝询，字以平，行三七，生于宋徽宗崇宁二年（公元1103年）岁次癸未八月初五日，子四：长：谚公，次：让公，三：诚公；四、谆公。
据“揭阳邝氏族谱”载（原文）：
以平公（邝询）居广东南海县扶南堡大镇乡，人杰相继，前漠后诰，蕃衍炽昌，分支迁徙，实由大镇始，二世祖，谚公、让公、诚公、谆公均由大镇乡分迁他处，蕃衍生息，发展壮大。（只是后人将源流演变成“方”易“邝”之说。对错与否，请看下文《雷方邝之探讨》。
江西吉州泰和下村，居正公生于宋徽宗崇宁元年岁次任午（公元1102年）三月初六日辰时，子二，长：源礼，次源惠。
居正公长子：源礼公生于宗绍兴十四年，岁次甲子（公元1144年）九月十九日子时，公于宋乾道年间由泰和徒居临武蓬水头，为蓬水头邝氏之鼻祖。子四：
源礼公长子：太一生于大宋淳熙九年，岁次壬寅（分元1182年）六月六日辰时，公业巫教，得授抚州真传，法力广大，赐圣号都灵，帅兵勤国。
源礼公次子：太二生于淳熙十年，岁次癸卯（公元1183年）七月七日辰时，公与兄太一身业巫教，得授抚州真传，法力广大，  赐圣号都尉，帅兵勤国。
源礼公三子：太三，生于宋淳熙十一年岁次甲辰（公元1184年）八月八日辰时，公与兄等身业巫教，得抚州真传，法力广大，  赐圣号都广，帅兵勤国。
源礼公四子：安道，字能迁，号二郎，生大宋淳熙十六年岁次乙酉（公元1189年）五月十八日午时，子二：长伯川，次伯州。
居正公次子源惠公生于宋绍兴十六年，岁次丙寅（公元1146年）五月二十九日留居泰和，六传才安公宋未叶携琴游临，徙居临武寿塘之四排头，为四排头邝氏鼻祖。才安公字靖邦号定元，

作者：jackykyn （2012/11/11 15:09:38）   回复此贴
  回复:“邝氏源流”之正本清源2 第 1 楼

生。大宋咸淳四年，岁次戊辰（公元1268年）正月初二寅时，子四：长：甫君；次：甫国；三：甫忠；四：甫圣。
才安公长子：甫君，字如福，生大元世祖至元二十四年岁次丁丑（公元1287年）二月三日子时。
才安公次子：甫国，字如隆，生大元元贞二年岁次甲午（公元1295年）三月六日戌时。
才安公三子：甫忠，字帝臣，生大元大德二年岁次戊戌（公元1298年）九月二十四日未时。
才安公四子：甫圣，分居粤东
礼、安二公乃泰和徒居临武二房之鼻祖，泊今二户宏开，子孙繁衍其后裔分居，本县之大泉村，小城背、钭江、勾巷、杨梅江、高湾水。兰山、耒阳、永兴、马田、衡阳、宁远、粤东及粤西之浪头、清水，港、台、广西、云南、四川、贵州等地。
湖南临武寿塘村公著，字子晦，号幼父，行四八，公生于宋熙宇元年岁次戊申（公元1068年）十月十五日子时。
由敖城徙临武寿塘，为寿塘村邝氏始祖。子三，长：富国；次：安国；三：定国。
著公长子：富国，字济可，行十七，生政和二年，岁次壬辰（公元1112年）三月二十日辰时，子一，吉甫。
富国之子：吉甫，字用甲，行一生绍兴二十二年，岁次壬申（公元1152年）七月十六日午时，子四：文秀、邦叔、志远、荣卿。
著公次子：安国，字行可，行十八，生徽宗政和四年，岁次甲午（公元1114元）正月十五日丑时，子一：明甫。
安国之子：明甫，字用宣，生高宗绍兴十八年，岁次戊辰（公元1148年—）八月十五日午时，子一：志和。
著公三子：定国，字可见，行十九，生政和六年，岁次丙申（公元1116年）七月初七日午时，子二：长右甫，次：含甫。
定国长子：右甫，字用声，行二，生绍兴二十五年，岁次乙亥（公元1155年）四月十二日未时，因宜章清公乏嗣，以公承后，公即幼赴宜章，为宜章之邝氏。
定国次子：含甫，字公饴，生绍兴二十七年，岁次丁丑（公元1157年）二月十三日，子三：长：志聪；次：志联；（分居嘉禾赤土）；三、志职。
著公宏开一支，其后裔，分居临武之武水、双化、南强、广宜、土桥、西瑶、花塘、武源等乡镇及宜章、郴州、道县、广东、广西、四川、安徽、河北、新疆，港、澳、台、南洋、美国等处。
五、邝氏英贤之壮举
邝氏宗族屹于中华氏族之林，代有才俊，朝有英杰一派繁荣昌盛之气象。在国家走向统一，民族和谐团结时代，著公，居正公二族之英才贤士，于上世纪八十年代末，经缜密酝酿，展开了联族续修宗谱之壮举，结束了枝分三秀千余年来，各自为阵，各修各派谱蝶的历史。英贤拟定以著公，居正公之出生年号作依据，确定了著公为（长）叔辈，居正公为（幼）侄辈，设定著公为徙临武二族的一世祖，其子，富国、安国、定国及侄辈居正为二世祖。依次类推，认定后裔辈份。并制定了新邦派诗，让新生子孙缘用统一的新邦派，同时决定“邝氏宗祠”的著公派宗祠为主祠，集居正公派下徙临二房鼻祖源礼、才安二公神位入祠。然原祠堂神坛上，设定的是一世祖和二世祖神位，居正公身居二世祖，但他却是世居泰和，而礼、安二公依照辈份上不了宗祠神坛，在这种非常特殊的历史状况下，英贤们灵机设制了这样一尊标新立异之神位。

此举即没改变原神坛设置一至二世祖的规格，又标示了居正公族徒临武的二房鼻祖——源礼和源惠公六传才安史实。这是世上绝无仅有的一尊特殊神位。
英贤此番壮举，也为未来邝伯英南海扶南镇村邝氏后裔联族合谱，奠定了坚实的基础。

作者：jackykyn （2012/11/11 15:12:00）   回复此贴
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